ජේෂ්ඨ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී – රිසා යෙහියා විසිනි
ශ්රී ලංකාවේ නැවත නැවත ඇතිවන සමාජ – ජනවාර්ගික ආරවුල් බොහෝවිට වහාම පෙනෙන ප්රශ්නය ගැන පමණක් නොවේ. නිල ඇඳුමක්, භාෂාවක්, ඉඩම් සීමාවක් හෝ පරිපාලන තීරණයක් පිළිබඳ අසහමතියක් ඉක්මනින්ම අනන්යතාව, බලය සහ අයිතිභාවය පිළිබඳ තරගයක් බවට පත්විය හැක. ගැඹුරු ප්රශ්නය වන්නේ, එම විවිධත්වය ජාතිය බිඳ දැමීමට ඉඩ නොදී, රාජ්යය ගැඹුරු විවිධත්වය ඉඩ සලසීම කළ හැකිද යන්නයි.
කල්මුනේ උතුරු මූලික රෝහලේ මෑත ආරවුල මෙයට පැහැදිලි උදාහරණයකි. කනිෂ්ඨ සෞඛ්ය සහකාර තනතුරු සඳහා පත් කළ මුස්ලිම් කාන්තාවන් නවදෙනකුට, ඔවුන්ගේ ආගමික ඇඳුම හේතුවෙන් සේවයට වාර්තා කිරීමට අවසර නොදුන් බව වාර්තා විය. ඔවුන් නියමිත නිල ඇඳුම සමඟ හිස් ආවරණයක් සහ ශීලවත් දිගු අත් ඇඳුමක් පැළඳ සිටියහ. රෝහල් බලධාරීන් නිල ඇඳුම් රෙගුලාසි සඳහන් කළ අතර, කාන්තාවන්ගේ නියෝජිතයන් මුහුණ සම්පූර්ණයෙන් ආවරණය නොවන්නේ නම් ආගමික අවශ්යතා අනුව අමතර ඇඳුම් පැළඳීමට රාජ්ය නිලධාරීන්ට අවසර දෙන රාජ්ය පරිපාලන චක්රලේඛ අංක 13/2019(I) උපුටා දැක්වූහ.
මතුපිටින් බලන විට මෙය සේවා ස්ථාන නීති පිළිබඳ ආරවුලකි. එහෙත් කල්මුනේදී, එවැනි ආරවුලක් එම ප්රදේශයේ දෙමළ-මුස්ලිම් දේශපාලන තරගය, අභියෝගයට ලක්වූ නියෝජනය, සහ පරිපාලන බලය හා සම්පත් පිළිබඳ ඉල්ලීම් යන සංකීර්ණ ඉතිහාසයෙන් සම්පූර්ණයෙන් වෙන් කළ නොහැක. කල්මුනේ ප්රධාන වශයෙන් මුස්ලිම් බහුතරයක් සහ සැලකිය යුතු දෙමළ ජනගහනයක් සහිත ප්රදේශයක් වන අතර, අනන්යතාව සහ දේශපාලන අධිකාරිය පිළිබඳ ප්රශ්න එහි දීර්ඝ කාලයක් සංවේදී වී ඇත.
ඒ නිසාම ප්රතිචාරය වහාම පැනනැගුණු විවාදයට වඩා විශාල විය යුතුය. ශ්රී ලංකාවට බහුත්වවාදය ගැන සිතන ක්රමයක් අවශ්යය: සියලුදෙනා කෘතිම සමානත්වයකට බලෙන් ගෙනයෑමත්, සෑම වෙනසක්ම දේශපාලන වෙන්වීමේ පදනමක් වීමට ඉඩදීමත් යන එකසේ අනතුරුදායක අන්ත දෙකෙන් වැළකෙන ක්රමයක්.
මම මේ ප්රවේශය අසමමිතික සහසම්බන්ධතාව ලෙස හැඳින්වමි.
ඛණ්ඩනයකින් තොර විවිධත්වය
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය සංකල්පමය ලෙස ඇසිය හැකි නමුත් මූලධර්මය සරලය.
අසමමිතිකත්වය යනු විවිධ ප්රජාවන්ට සහ ප්රදේශවලට සමාන ඉතිහාස, තත්ත්ව හෝ අවශ්යතා නොමැති බව පිළිගැනීමයි. නීතිය යටතේ පුරවැසියන්ට සමාන ලෙස සැලකීම අත්යවශ්යය. එහෙත් සෑම තත්ත්වයකදීම එකම ආකාරයෙන් සැලකීම අනිවාර්යයෙන්ම සැබෑ සාධාරණත්වය ඇති නොකරයි. සමාන පුරවැසිකම අර්ථවත් වීමට සමහර විට සාධාරණ ඉඩ සලසීම කිරීම අවශ්ය විය හැක.
සහසම්බන්ධතාව යනු වෙනස පිළිගැනීම සහයෝගිතා ව්යුහයන් සමඟ බැඳී තිබිය යුතු බවයි. සහසම්බන්ධතාවක් නොමැති අසමමිතිකත්වය ඛණ්ඩනයක් ඇති කළ හැක. අසමමිතිකත්වයක් නොමැති සහසම්බන්ධතාව එකාකාරීකරණයක් බවට පත්විය හැක.
එබැවින් අරමුණ එකාකාරීත්වය හෝ වෙන්වීම නොවේ. එය සමාන පුරවැසිකම සහ පොදු ව්යවස්ථාමය රාමුවක් සමඟ එක් ස්වෛරී රාජ්යයක් තුළ වෙනස්කම් අනුව ඉඩ සලසීම කිරීමයි.
මෙම වෙනස ශ්රී ලංකාවට ඉතා වැදගත්ය. උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ප්රජාවකට, නැගෙනහිර මුස්ලිම් ප්රජාවකට, දකුණේ සිංහල ප්රජාවකට සහ දිවයින පුරා විසිරී සිටින කුඩා ප්රජාවන්ට වෙනස් ඉතිහාස අත්දැකීම් සහ නූතන කනස්සල්ල තිබිය හැක. උතුරේ ධීවරයෙක්, දකුණේ ගොවියෙක් සහ නැගෙනහිර වෙළෙන්දෙක් අනිවාර්යයෙන්ම එකම ගැටලු හමුවන්නේ නැත. එකම ප්රමාණයේ විසඳුමක් සියල්ලටම යන ආකෘතියක් අවධාරණය කරන ආණ්ඩුවක්, සමානත්වයේ පෙනුම සපුරාලිය හැකි නමුත් සැබෑ වෙනස්කම් අමතක කරයි.
එහෙත් අසමමිතිකත්වය කිසිවිටෙකත් ජනවාර්ගික ආධිපත්යය, ජනවාර්ගික වෙන්කිරීම හෝ තරඟකාරී ස්වෛරීත්වයන් සඳහා බලපත්රයක් නොවිය යුතුය. එය වෙනම රාජ්යයන්, අසීමිත ප්රජා වීටෝ බලයන් හෝ පොදු ජාතික ආයතන අත්හැරීම නොවිය යුතුය.
එය වඩා නිර්මාණශීලී දෙයක් විය යුතුය: විවිධ ප්රජාවන් තමන්ට සාධාරණව අවශ්ය ඉඩ සලසීම කිරීම ලබාගනිමින්, එක් ජාතික ව්යාපෘතියක සහභාගීකරුවන් ලෙස සිටිය හැක.
ශ්රී ලංකාව මධ්යයෙන් සම්පූර්ණයෙන් පාලනය වන කුඩා නගර-රාජ්යයක් මෙන් සරලව පාලනය කළ නොහැක. එය ඉතිහාසයේ ගැඹුරට දිවෙන ප්රදේශ, භාෂා, ආගම්, මතක සහ අනන්යතා සහිත රටකි.
එබැවින් කාර්යය වන්නේ විවිධත්වය දුර්වලකමක් ලෙස නොසලකන, එය ඉඩ සලසීම කිරීමට තරම් ශක්තිමත් රාජ්යයක් ගොඩනැගීමයි.
කල්මුනේ පරීක්ෂාව
මුස්ලිම් සහ දෙමළ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රීවරුන් සාකච්ඡාවලට එක් කරමින්, වහාම සහ ස්ථිර විසඳුම් දෙකම සලකා බලන බව සඳහන් කරමින් ආණ්ඩුව දැනටමත් සාධාරණ පළමු පියවරක් ගෙන ඇත.
වහාම අරමුණ සරල විය යුතුය: අදාළ නියාමන ප්රශ්නය විසඳෙන තෙක් අවශ්ය නම් ප්රායෝගික තාවකාලික සැලැස්මක් හරහා එම කාන්තාවන් නවදෙනාට තම පත්වීම් භාර ගැනීමට ඉඩ දිය යුතුය. රෝහල් පරිපාලකයන්, වෘත්තීය සමිති, මුස්ලිම් නියෝජිතයන්, දෙමළ නියෝජිතයන් සහ අදාළ බලධාරීන් ව්යුහගත සංවාදයකට කැඳවිය යුතුය.
ආණ්ඩුව ප්රජා ජයග්රාහකයන් සහ පරාජිතයන් ප්රකාශ කිරීමෙන් වැළකිය යුතුය. ප්රශ්නය නීතිය, සාක්ෂි සහ පරිපාලන හේතුව මත විසඳිය යුතුය.
එය සාධාරණ ආයතනික කනස්සල්ල නොසලකා හැරීම නොවේ. රෝහල්වලට වෘත්තීය ඇඳුම, සනීපාරක්ෂාව, හඳුනාගැනීම සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සැබෑ අවශ්යතා ඇත. එහෙත් එම අවශ්යතා සමානව සහ සමානුපාතිකව යෙදිය යුතුය. පවතින රාජ්ය සේවා නීති දැනටමත් සාධාරණ ආගමික ඉඩ සලසීම කිරීමකට ඉඩ දෙන විට, පරිපාලන පුරුද්ද අයුතු අර්ථකථනයෙන් ඒවාට පටහැනි නොවිය යුතුය.
එබැවින් පාඩම වහාම ආරවුලට වඩා පුළුල් විය යුතුය: රාජ්ය ආයතනවලට ආගමික සහ සංස්කෘතික ඉඩ සලසීම කිරීම සඳහා පැහැදිලි නීති අවශ්ය වන අතර, එම නීති යෙදිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ නිලධාරීන්ට බලධාරී මගපෙන්වීම අවශ්යය.
බහුත්ව සමාජයක අපැහැදිලිතාව අනතුරුදායකය. එය අසමාන තීරණවලට ආරාධනා කරයි, දේශපාලන මැදිහත්වීම් දිරිගන්වයි, සහ සාමාන්ය පරිපාලන ආරවුල් ප්රජා මුහුණතල බවට පත් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ආගමික හෝ සංස්කෘතික ඉඩ සලසීම කිරීම සම්බන්ධ ආරවුල් සඳහා ස්ථිර සමාලෝචන යාන්ත්රණයක් එම උග්රවීම වැළැක්වීමට උපකාරී වනු ඇත.
සමානත්වයට සාධාරණ ඉඩ සලසීම කිරීම ඇතුළත් විය යුතුය
ශ්රී ලංකාවේ ව්යවස්ථාමය සහ පුරවැසි පිළිවෙළ සමාන පුරවැසිකමෙන් ආරම්භ විය යුතුය. කිසිදු පුරවැසියෙකුට ජාතිය, ආගම හෝ භාෂාව හේතුවෙන් අඩු අයිතිවාසිකම් ලැබිය නොයුතුය.
එහෙත් සමානත්වය සඳහා රාජ්යය සෑම පුරවැසියෙකුම සමාන තත්ත්වයන් යටතේ ජීවත් වන බව මවා පෑම අවශ්ය නොවේ.
සමානත්වය සහ සාධාරණ ඉඩ සලසීම කිරීම අතර වැදගත් වෙනසක් ඇත. සමානත්වය එකම මූලික අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් ස්ථාපිත කරයි. ඉඩ සලසීම කිරීම, එම අයිතිවාසිකම් සැබවින්ම භාවිතා කළ හැකි වීමට සමහර නීත්යානුකූල වෙනස්කම් සලකා බැලිය යුතු බව පිළිගනී.
හිස් ආවරණයක් පැළඳ සිටින මුස්ලිම් කාන්තාවක් රාජ්ය සේවිකාවක් නොවන්නේ නැත. භාෂාව හෝ ඉතිහාස මතකය නිසා දෙමළ පුරවැසියෙකු අඩු ශ්රී ලාංකිකයෙකු නොවේ. සිංහල පුරවැසියෙකුට ජාතික පක්ෂපාතිත්වය පෙන්වීමට තම සංස්කෘතික අනන්යතාව අත්හැරීමට බලාපොරොත්තු විය නොයුතුය.
එබැවින් නීත්යානුකූල මහජන අවශ්යතා අවදානමට නොදමන තාක්, රාජ්යය පොදු වෘත්තීය ප්රමිතීන් ස්ථාපිත කරමින් සාධාරණ ආගමික සහ සංස්කෘතික ඉඩ සලසීම කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය.
මෙය විශේෂ වරප්රසාද නොවේ. පරිණත බහුත්වවාදය පෙනෙන්නේ මෙසේය.
අර්බුද කළමනාකරණයෙන් ආයතනික ප්රතිසංස්කරණයට
රෝහල් ආරවුල පුළුල් රාජ්ය සේවය පරීක්ෂා කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස භාවිතා කළ යුතුය.
බඳවා ගැනීම, උසස්වීම්, විනය ක්රියාමාර්ග සහ පරිපාලන පුරුදු කිසිදු ප්රජාවකට අවිචාරයෙන් වෙනස්කම් නොකරන බව සහතික කිරීමට සමාලෝචනය කළ යුතුය. තීරණ ගැනීමේ ආයතනවල නියෝජනය ද වැදගත්ය. වැදගත් ප්රජාවන් තීරණ ගන්නා කාමරවල නිරන්තරයෙන් නොමැති නම්, බහුත්ව සමාජයක් තේරුම් ගන්නා බව රාජ්යයට පහසුවෙන් පැවසිය නොහැක.
එහෙත් නියෝජනය ප්රජා ගණිතයක තවත් ආකාරයක් නොවිය යුතුය. අරමුණ සෑම ආයතනයක්ම ජනවාර්ගික කෝටාවලට බෙදීම නොවේ. එය වෙනස් ප්රජාවන්ගෙන් පුරවැසියන් විශ්වාසයෙන් සහභාගී විය හැකි, කුසලතාව, අවංකභාවය සහ සාධාරණත්වය මූලිකව පවතින ආයතන ගොඩනැගීමයි.
අසමමිතික සහසම්බන්ධතාව ප්රායෝගික වන්නේ මෙතැනදීය. රාජ්යය පොදු ප්රමිතීන් පවත්වා ගනිමින් විශේෂ සැලසුම් දේශීය තත්ත්වයන්ට අනුගත කළ හැක.
එම මූලධර්මය රාජ්ය සේවයට පමණක් නොව තවත් ක්ෂේත්රවලටද යෙදිය හැක. ප්රාදේශීය සංවර්ධනය, අධ්යාපනය, භාෂා සේවා, ඉඩම් පරිපාලනය, පොලිස් සේවය සහ ආර්ථික ප්රතිපත්තිය ජාතික ස්වෛරීත්වය දුර්වල නොකර දේශීය යථාර්ථයන්ට සංවේදීව සැලසුම් කළ හැක.
සංහිඳියාව කල් දැමිය නොහැක
ප්රජා අවිශ්වාසය හැඩගස්වන ඉතිහාසික අසාධාරණතා නොවිසඳී පවතින්නේ නම් කිසිදු ආයතනික ප්රතිසංස්කරණයක් ස්ථිරව සාර්ථක නොවනු ඇත.
ශ්රී ලංකාවේ ප්රජාවන්ට ගැටුම පිළිබඳ වෙනස් මතකයන් ඇත. දෙමළ ජනතාවට යුද්ධය යනු සෙබළීකරණය, අවතැන්වීම සහ ඉඩම් අහිමිවීමේ අත්දැකීම් ඇතුළත් කරයි. කුරුක්කල්මඩම් සහ වීරමුනයි ආශ්රිත ඝාතන ඇතුළු ප්රචණ්ඩත්වය, අවතැන්වීම සහ සමූල ඝාතන පිළිබඳ තමන්ගේම මතකයන් මුස්ලිම් ජනතාව ද රැගෙන යයි. සිංහල ප්රජාවන් ද මරණය, අනාරක්ෂාව, ආර්ථික කඩාකප්පල්වීම සහ රට බෙදූ යුද්ධයක මානසික බර අත්විඳින ලදී.
මෙය පිළිගැනීම, කවුද වැඩියෙන් විඳවූයේ යන්න පිළිබඳ තරගකාරී හිමිකම් අවශ්ය කරන්නේ නැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වින්දිතභාවයම තරගයක් වන විට සංහිඳියාව අසම්භව වේ.
ශ්රී ලංකාවට විශ්වසනීය, දේශීයව මෙහෙයවන සත්ය, යුක්තිය සහ සංහිඳියා ක්රියාවලියක් අවශ්යය. එයට සත්ය හෙළිදරව් කිරීම, පූරණය සහ ප්රතිස්ථාපන යුක්තිය ඇතුළත් විය යුතු අතර, සුදුසු තැන ජාත්යන්තර අත්දැකීම්වලින් ඉගෙන ගත යුතුය. අධිකරණ විශේෂඥයන්, නීති විද්වතුන් සහ ආගමික වැඩිහිටියන්ගේ යෝජිත සහභාගීත්වය එවැනි ක්රියාවලියකට නීත්යානුකූලභාවය ලබාදීමට උපකාරී විය හැක.
දුක්විඳීම් පිළිබඳ අන්යෝන්ය පිළිගැනීම අත්යවශ්යය. කුරුක්කල්මඩම් සහ වීරමුනයි වෙත නව අවධානය ඇතුළුව සමූල ඝාතන සහ සමූහ සොහොන් පිළිබඳ විමර්ශන, අවසානයේ නව මහජන ආන්දෝලනයකට පමණක් නොව විශ්වසනීය සත්යයට සහ වගවීමට හේතු විය යුතුය.
සංහිඳියාව ද ද්රව්යමය අසාධාරණතා සමඟ කටයුතු කළ යුතුය. ඉඩම්, අවතැන්වීම, සෙබළීකරණය අඩු කිරීම, නිවාස සහ මලයහ දෙමළ ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් දෙවැනි ප්රශ්න ලෙස සැලකිය නොහැක. සංහිඳියාව විශාලතම ප්රජා තුනට පමණක් සීමා නොවිය යුතුය. සැබවින්ම බහුත්ව ශ්රී ලංකාවක් තුළ, බහුතරවාදී දේශපාලනය තුළ පහසුවෙන් අතුරුදන් විය හැකි තම කුඩා ප්රජාවන් ද ඇතුළත් විය යුතුය.
අතුරුදන් වූ අංගය: ආර්ථික අන්තර්රඳාපැවැත්ම
ප්රජාවන් එකිනෙකා මත රඳා පවතින්නට ප්රායෝගික හේතු නොමැති නම් දේශපාලන සංහිඳියාව බිඳෙනසුලු ලෙස පවතිනු ඇත.
ආර්ථික අන්තර්රඳාපැවැත්ම සහසම්බන්ධතාව යන අදහස ස්පර්ශ කළ හැකි දෙයක් බවට පත් කළ හැක.
උතුර, නැගෙනහිර, දකුණ සහ මධ්යම ප්රදේශ ප්රජා සීමා ඉක්මවන ආර්ථික හවුල්කාරිත්වයන් වර්ධනය කිරීමට දිරිමත් කළ යුතුය: ධීවර සහයෝගිතාව, කෘෂි වටිනාකම් දාම, සංචාරක කර්මාන්තය, ප්රාදේශීය යටිතල පහසුකම්, සුළු හා මධ්ය පරිමාණ ව්යාපාර, තරුණ රැකියා සහ ඒකාබද්ධ ආයෝජන.
දෙමළ ව්යවසායකයෙක්, මුස්ලිම් වෙළෙන්දෙක් සහ සිංහල නිෂ්පාදකයෙක් තම සමෘද්ධිය තරගකාරී නොව සම්බන්ධිත බව දැකිය හැකි විය යුතුය.
ප්රජාවන් වෙළෙඳපොළ, ව්යාපාර, යටිතල පහසුකම් සහ ආර්ථික අවස්ථා බෙදාගන්නා විට, ප්රජා මුහුණතලවල වියදම වැඩි වේ. හවුල් සමෘද්ධිය හවුල් පුරවැසිකම සඳහා ප්රායෝගික පදනමක් නිර්මාණය කළ හැක.
සහසම්බන්ධතාවයේ ආර්ථික අර්ථය මෙයයි: මිනිසුන් එකිනෙකා ඉවසන පමණක් නොව, එකිනෙකාගේ සාර්ථකත්වයේ කොටස්කරුවන් වෙති.
නිරපේක්ෂ නමුත් නිෂ්ක්රීය නොවන රාජ්යයක්
රාජ්යය නිරපේක්ෂ මැදිහත්කරු ලෙස තම භූමිකාව නැවත ලබා ගත යුතුය.
නිරපේක්ෂතාව යනු වෙනස්කම් සිදුවන විට පැත්තකට වී සිටීම නොවේ. නිරපේක්ෂ රාජ්යයක් සෑම පුරවැසියෙකුගේම අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරීව ආරක්ෂා කරමින් නීතිය අපක්ෂපාතිව යෙදවයි.
පොලිසිය, අධිකරණය සහ සිවිල් සේවය දේශපාලන මැදිහත්වීම්වලින් ආරක්ෂා කළ යුතුය. නීතියේ ආධිපත්යය ප්රජාවන් හරහා සමානව ක්රියා කළ යුතුය. වෙනස්කම් කරන හැසිරීම්වල නිරත වන නිලධාරීන්ට සුදුසු වගවීමකට මුහුණ දීමට සිදුවිය යුතුය. නැතහොත් ඇතුළත්භාවය පාලන මූලධර්මයක් නොව සටන් පාඨයක් පමණක් වේ.
පරිපාලන ආරවුලක්, සම්බන්ධ ප්රජාවේ දේශපාලන ශක්තිය අනුව නොව පරිපාලනමය ලෙස විසඳෙන බව මහජනතාවට විශ්වාස කළ හැකි විය යුතුය.
එම විශ්වාසය රාජ්යයේ පදනමයි.
බෙදීමේ දේශපාලනයට එරෙහි වන්න
තවත් අනතුරක් ඇත: දේශීය ප්රජා ආරවුල් දේශපාලන ක්රියාකාරීන් හෝ බාහිර අවශ්යතා විසින් ප්රයෝජනයට ගත හැක.
වැරදි තොරතුරු සාපේක්ෂව සීමිත සිදුවීම් ජාතික අර්බුද බවට විශාල කරයි. දේශපාලන ව්යවසායකයන් නීත්යානුකූල අසාධාරණතා මැතිවරණ බලමුලු ගැන්වීමක් බවට පරිවර්තනය කළ හැක. බාහිර ක්රියාකාරීන් සමහර විට තමන්ට එරෙහිව බෙදී සිටින සමාජවලින් වාසි සොයාගත හැක.
එබැවින් ශ්රී ලංකාවට දේශපාලන සහ විදේශ අරමුදල් පිළිබඳ වැඩි පාරදෘශ්යතාව, වෛරී ප්රකාශ සහ උසිගැන්වීම්වලට එරෙහි ශක්තිමත් ක්රියාත්මක කිරීම, වගකීම් සහගත මාධ්ය වාර්තාකරණය, සහ ජනවාර්ගික බෙදීම් කෙසේ මැනිපියුලේට් කළ හැකිද යන්න පුරවැසියන්ට තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන පුරවැසි අධ්යාපනය අවශ්යය.
එහෙත් ප්රතිකාරයම පීඩනයේ තවත් මූලාශ්රයක් නොවිය යුතුය. පාරදෘශ්යතාව සහ ජාතික ආරක්ෂාව නීත්යානුකූල විරෝධය, සිවිල් සමාජය හෝ සුළුතර දේශපාලන නියෝජනය නිහඬ කිරීමට හේතු ලෙස භාවිතා නොකළ යුතුය.
ජනවාර්ගික පදනම් ඇති දේශපාලන පක්ෂ සෘජුව තහනම් කිරීම වෙනුවට, බහුජනවාර්ගික දේශපාලන සහභාගීත්වයට ශ්රී ලංකාව ශක්තිමත් ප්රෝත්සාහන නිර්මාණය කළ යුතුය. සැබෑ අන්තර්-ප්රජා සහාය පෙන්වන පක්ෂවලට ත්යාග දෙන මැතිවරණ සහ ආයතනික ප්රතිසංස්කරණ ඇති කළ හැකි අතර, උසිගැන්වීම් සහ ප්රජා වෛරයට එරෙහි නීති තදින් ක්රියාත්මක කළ යුතුය.
අරමුණ විය යුත්තේ සහයෝගිතාව දේශපාලනිකව වාසිදායක කර, ධ්රැවීකරණය දේශපාලනිකව මිල අධික කිරීමයි.
ප්රායෝගික අදියර තුනක වැඩසටහනක්
අසමමිතික සහසම්බන්ධතාවේ මූලධර්මය සංකල්පමය යෝජනාවක් ලෙස පමණක් නොපවතින්නට යුතුය.
පළමුව, වහාම ක්රියාමාර්ග. කල්මුනේ ආරවුල විසඳන්න, බලපෑමට ලක් වූ සේවකයින්ට තම තනතුරු භාර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, අදාළ රෙගුලාසි පැහැදිලි කරන්න, සහ එවැනි ආරවුල් විසඳීමට යාන්ත්රණයක් ස්ථාපිත කරන්න.
දෙවනුව, ආයතනික ක්රියාමාර්ග. රාජ්ය සේවා නීති සමාලෝචනය කරන්න, නියෝජනය සහ වගවීම ශක්තිමත් කරන්න, ආගමික සහ සංස්කෘතික ඉඩ සලසීම කිරීම සඳහා පැහැදිලි ක්රියාපටිපාටි සංවර්ධනය කරන්න, සහ රාජ්ය ආයතන දේශපාලනීකරණයෙන් ඉවත් කරන්න.
තෙවනුව, ජාතික ක්රියාමාර්ග. සංහිඳියාව ඉදිරියට ගෙන යන්න, ඉඩම් සහ අනෙකුත් ද්රව්යමය අසාධාරණතා විසඳන්න, අන්තර්-ප්රජා ආර්ථික හවුල්කාරිත්වයන් දිරිමත් කරන්න, සහ ජාතික නායකත්වය ප්රජාවන් අතර සහයෝගිතාව මත රඳා පවතින ලෙස දේශපාලන ප්රෝත්සාහන ප්රතිසංස්කරණය කරන්න.
සෑම අදියරක්ම ඊළඟ අදියර ශක්තිමත් කරයි. ආයතනික ප්රතිසංස්කරණ නොමැති අර්බුද කළමනාකරණය ඊළඟ අර්බුදය කල් දමනවා පමණි. සංහිඳියාව නොමැති ආයතනික ප්රතිසංස්කරණ ඉතිහාසික අවිශ්වාසය එලෙසම තබයි. ආර්ථික අවස්ථා නොමැති සංහිඳියාව සංකේතාත්මක වීමේ අවදානමක් ගනී. එබැවින් තුනම එකට ඉදිරියට යා යුතුය.
ශ්රී ලංකාව ඉදිරියේ ඇති තේරීම
කල්මුනේ ආරවුල ශ්රී ලංකාවේ ප්රජා උග්රවීම් ඉතිහාසයේ තවත් පරිච්ඡේදයක් වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. එය වෙනුවට රට මූලික දෙයක් ඉගෙනගෙන තිබේද යන්න පරීක්ෂා කිරීමක් විය හැක: විවිධත්වය ජාතික එකමුතුවේ සතුරා විය යුතු නැත.බහුතරවාදයට විකල්පය ඛණ්ඩනය නොවේ. ඛණ්ඩනයට විකල්පය බලහත්කාරී එකාකාරීත්වය නොවේ. ශ්රී ලංකාවට වෙනස ඉඩ සලසීම කිරීමට තරම් විශ්වාසයෙන් යුතු ශක්තිමත් එකමුතු අදහසක් අවශ්යය.
අසමමිතික සහසම්බන්ධතාවයේ අරමුණ එයයි. එය ප්රජාවන්ට වෙනස් ඉතිහාස සහ නීත්යානුකූල අවශ්යතා ඇති බව පිළිගනිමින්, ඔවුන් එක් රාජ්යයක්, එක් පුරවැසි අනාගතයක් සහ රටේ සමෘද්ධිය පිළිබඳ පොදු වගකීමක් බෙදාගත යුතු බව අවධාරණය කරයි.
එයට වහාම උග්රතාව අඩු කිරීම, පැහැදිලි සහ ඇතුළත් නීති, වගකිව යුතු ආයතන, අර්ථවත් සංහිඳියාව, ආර්ථික අන්තර්රඳාපැවැත්ම සහ සියලු පුරවැසියන්ගේ නිරපේක්ෂ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්රියා කරන රාජ්යයක් අවශ්ය වේ.
සියල්ලටම වඩා, එයට විශ්වාසය අවශ්යය.
රාජ්යය එය තම ජනතාවට අයත් බව පෙන්විය යුතුය. එක් ජනවාර්ගිකත්වයකට, එක් ආගමකට හෝ එක් දේශපාලන කඳවුරකට නොව. ප්රජාවන් ද එලෙසම, තම ආරක්ෂාව අවසානයේ අන් අයගේ ආරක්ෂාව දුර්වල කිරීමෙන් ගොඩනැගිය නොහැකි බව පිළිගත යුතුය.
ශ්රී ලංකාවේ සුන්දර විවිධත්වය විසඳීමට බලා සිටින ගැටලුවක් නොවේ. ගැටලුව වන්නේ එම විවිධත්වය ශක්තියේ මූලාශ්රයක් බවට පත් කිරීමට දේශපාලන සහ ආයතනික අසමත්භාවයයි. එබැවින් රට තේරීමකට මුහුණ දී සිටී. සෑම වෙනසක්ම සටන් බිමක් බවට පත්වීමට දිගටම ඉඩ දිය හැක, නැතහොත් වෙනස සහයෝගිතාව බවට පරිවර්තනය කරන ආයතන ගොඩනැගිය හැක.
දෙවැන්න සඳහා දේශපාලන ධෛර්යය, ව්යවස්ථාමය පරිකල්පනය සහ කෙටි කාලීන ලාභ සඳහා ප්රජා කනස්සල්ල භාවිතා කිරීමට ප්රතික්ෂේප කිරීම අවශ්ය වේ.එක්සත් ශ්රී ලංකාවක් එකාකාරී ශ්රී ලංකාවක් විය යුතු නැත.එය වෙනස් ප්රජාවන් තමන් ලෙස හඳුනාගත හැකිව සිටින අතර, ආයතන, සමෘද්ධිය, අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් බෙදාගන්නා රටක් විය හැක.
අසමමිතික සහසම්බන්ධතාවයේ පොරොන්දුව එයයි.
සියල්ලටම ඉහළින් එක් පැහැදිලි නීතියක් තිබිය යුතුය: ශ්රී ලංකාවේ ජනවාර්ගික සහ ආගමික විවිධත්වය කිසිදු දේශපාලන හෝ භූ-දේශපාලන වික්රමයකින් සූරාකෑමට ඉඩ නොදිය යුතුය.